的不多。
名叫二娘的女武术家,多则两月,少则一个月,便会来到少林寺烧香许愿,然后便停留三两天,与玄慈做上三两天的暗夜露水夫妻。
羊一甚至掐着指头算日子,盼着二娘到来,想必蒙面人也是如此。
大家都见不得光,也都看得津津有味,羊一于无声处和蒙面人戚戚然。
如此良辰美景持续了了一年多之后,女主角二娘突然便不再来了,羊一在焦急的盼望中好生失落,他有时候真想冲下去揪住玄慈的袈裟领脖子,怒问他:“小娘子去哪里了?你把她给本师伯交出来!”
奇怪的是,蒙面人也很快消失了,不再潜入藏经阁看书。
已经习惯了晚上看戏的羊一难免感觉寂寞空虚冷,他在寂寥的情绪中打算赶紧把因看戏而耽误的阅读计划完成,然后也离开这个暧昧又神秘的寺庙舞台。
可还没等他失望走人,藏经阁里就有来了第二位潜入者。一样的夜行衣、一样的蒙头蒙面、甚至有一样的高深武术境界。
除了身材和前一个蒙面人有差别,新来的蒙面人所有行为都如出一辙,就是为了进来看书,相同的阅读爱好者。
为了好区分,羊一把早先的蒙面人在心里叫做‘蒙一’,后来的自然是‘蒙二’。说到蒙二这个代号,羊一油然而生熟悉感,可饶是他绞尽脑汁也想不起在哪里听过或见过。
或许是在欧罗巴游历的时候,无意间遇到的酱油路人吧。
不过,蒙二没有蒙一对知识的饥渴,他只是个把月才来一回,来了之后看书倒是非常认真。羊一觉得,爱读书爱学习总归是好事,他依旧暗中观察并暗中支持。
又一年之后,蒙一突然回来了。在一个薄雾笼罩少室山的黎明,他悄悄地返回了少林寺,一如他初来时那般悄无声息。
蒙一带回来一个刚出生不久的男婴,于黎明前的黑暗中放在了紧贴寺庙侧门的菜园子里。于是天刚一亮,挑着一担香客大粪的虚字辈和尚来浇园,却差点泼了婴儿一脸屎尿。
寺院是普度众生之地,经常有弃婴被心善的父母丢弃在此处,心恶的父母生下来就扔河里了。少林寺大多数和尚曾经都是弃婴,所以他们对此见怪不怪,也并不存在特别的同情心。
按部就班塞进寺里专门收养弃婴的普化院,一日三餐从米汤开始喂养。如果能长大,将来剃了头发就是小和尚,如果不能,后山里刨个坑埋掉就是了。除了那个很快就会消失的小土包,这天下再没有谁知道他曾来过。
蒙一回来后,重续了他此前勤奋的阅读生活,倒是蒙二来得越发稀少,所以他们二人一直没有撞见,也不知道是巧合还是默契。
但很快这种默契就被打破了,因为又来了一个蒙三。
中原武林领袖的少林寺如同乡野间的露天茅厕,任人想来就来想走就走。
蒙三同样是一位武术大师,他也是来看书的。大宋猛然间仿佛有了全民阅读的求知风气。
因为求知欲都很强,在深夜的藏经阁里,蒙一和蒙三不期而遇。又因为穿着打扮完全相同,一开始二人以为楼里新装了一面很清晰的铜镜。
随即反应过来后,两人差点没被对方吓死,趴在暗处的羊一也险些‘噗哧’一声笑出来。
蒙二三火速在藏经阁里过了两招,但立马又反应过来这不是打架的地方。闹出动静后,少林寺留不住他们,但以后这个书铁定甭想看了。
于是,两个蒙面武术家心照不宣地翻出藏经阁,跑去山后面打个究竟。如鬼魅般隐形的羊一,也兴致高涨地跟在他们身后,去当唯一的观众。
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