一切都要看王喆的造化。
兰州府是如今大宋的边城,出了兰州就走出了中原。羊一飞驰而过兰州的这天,恰好是中原的新年。官家赵佶在这一天颁布启用了新的年号——靖康。
这一天,中原以西一万五千里之遥的雷翥海海边,在传说中的不周山山脚下,波斯拜火教第八代圣女诞生。
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拜火教也叫摩尼教,起源于古波斯萨珊王朝,差不多相当中原的三国时期,距离羊一此时的大宋将近900年了。
其实摩尼教在发展过程中一直在吸收,从最开始的沃教、基督教、犹太教,到后来景教,摩尼教都融合了一些东西。
但摩尼教崇拜光明的教义宗旨一直没有变,而火就是黑暗中光明的化身。
在波斯萨珊王朝鼎盛时期,摩尼教是波斯的国教,影响力非常广泛。但随着大食人、也就是阿拉伯人崛起,大食帝国灭亡了萨珊王朝,从此波斯人灭国。
大食人信奉什么教,这里就不明说了,反正摩尼教成为了那里的异类。也正是从那时候起,波斯复国便成为了摩尼教的政治理想。
唐初的时候,摩尼教传入中原。但因为‘摩’和‘魔’同音,中原人张嘴就叫了魔教,一开始先入为主的印象就很不好,到后来女皇帝武则天更是直接禁止摩尼教在中原传播。
摩尼教总坛吸取了教训,这一点上他们很随和,直接采用了别名‘拜火教’,到了晚唐的时候,又终于开始在中原偷偷传播。
只要是正常人,都会喜欢光明,所以对摩尼教有好感或者没有恶感的人,会称呼‘拜火教’,讨厌和反感的人,还是称‘魔教’。
再到了大宋,便有了更书面化和更显得上档次的‘明教’之称,明是光明的明,日月之明。
自从波斯被大食人灭国之后,拜火教就变成了一个越来越神秘的组织,因为在那一带,他们公开传播是不被允许的,大食人的弯刀从来不客气。
神秘的时间长了,就变成了隐秘,就会令人感到恐惧,如今就连那里的当地人,都对拜火教讳莫如深,拜火教的总坛所在地,也成为了禁区。
总坛在那一片最高的一座山上,峰顶常年覆盖着冰雪。波斯人和大食人称为达马万德山,拜火教称呼为圣山,而中原人,把它叫做不周山。
那是一座死火山,也许很多年前曾有过一次极其猛烈的喷发。西方人记载那里是诺亚方舟最后停泊的地方,而中原人传说水神共工和火神祝融在不周山打架,把天打了个大窟窿,女娲把它补好了。
山下的那一片大海,中原人称为雷翥海,而波斯当地人叫他‘里海’。
羊一曾多次路过波斯,也早就知道这个神秘的拜火教,以及他们的总坛,但他一直都不想和这些太过于隐秘的事物打交道,唯恐避之不及。所以每次路过这里,都是在躲着拜火教走,和喜欢做生意的大食人打交道多舒服呀。
但这一次,为了找寻回家的路,为了找到等待的人,他终于还是走入了这个神秘而恐怖的地方。
来到这个世界的五百年之后,羊一走入了不周山。
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