岁星之精,坠于荆山,化而为玉,侧而视之色碧,正而视之色白,卞和得之献楚王,后入赵献秦。始皇一统,琢为受命之玺,李斯小篆其文,历世传之。
最初之时,和氏璧并不是块玺,只是块轮玉,昔年秦昭襄王想拿十五个城交换的便是这“和氏璧”!
虽然蔺相如完璧归赵,传为千古美谈,但秦始皇统一六国之后,这块价值连城的奇玉还是到了秦始皇手里。
有如此美玉在手,一统天下的始皇帝嬴政命李斯撰写受命于天,既寿永昌八个鸟虫形篆字,经玉石匠镌刻璧上,于是和氏璧遂成了和氐玺!
秦亡以后,此玺成为汉朝玉玺,又传魏、晋,屡易其主,辗转于神州赤县凡2ooo余年,最后历经隋、唐,直到五代末年才失去踪影。
历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。
而这方世界的和氏璧,更具传奇。
传闻,昔年秦始皇南巡行至洞庭湖时,风浪骤起,所乘之舟行将覆没。始皇抛传国玉玺于湖中,祀神镇浪,方得平安过湖。八年后,当他出行至华阴平舒道时,有人持玉玺站在道中,对始皇侍从说:“请将此玺还给祖龙(秦始皇代称)。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。
而此时,徐子陵双手奉上的玉玺,方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,又是金角镶边,其内更有奇异的能量存在,必然便是和氏璧无疑。
而最令刘天肯定的是,在他手握和氏璧之时,能够很清晰的感受到其中聚敛的浑厚气运,千年岁月,历朝国运,气运,功德和氏璧虽然不能完全聚敛。
但,其中那庞大至极的功德和气运,国运,也令刘天顿时喜逐颜开。
他如何也未想到,了空大师竟然会将和氏璧这等千古奇宝随身携带。
刘天也同样庆幸,要不是徐子陵,今日他极可能便跟和氏璧,错之交臂了!!
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