峨眉山,罗浮洞。
齐元端坐石台子上,单手托着下巴,静静思索着应该从何处着手,将自己的神名传扬出去。
其实在他看来,九州人族与神灵之间的关系,严格说起来都不能算是真正的信仰,而只能算是一种交换。
人族为神灵提供香火,也只是想要从神灵那里得到一些好处而已。
像杨戬那样奉命镇守一方的神仙,等以后他的神庙建立起来之后,人们祭拜他,就是想从他那里得到庇护,保佑一方地域平安。
如财神,人们之所以会祭拜奉贡,不用说也知道,那是在祈求得到财富,最好还能够让自己沾沾财神爷的财气,从此以后做生意都是财源滚滚。
所以齐元觉得九州人族和诸神之间,也就是简单的互惠互利而已,只是神灵很少会回应信徒,不然真要是每个信徒都回应一番,他们身上的神力也不允许。
不过对于人们来说,也并没有失去多少的东西,最多也就是几炷香,加上一些祈祷时的话语而已。
至于诚心,肯定会有的,最起码在他们祈求神灵的时候,当时的那一刻肯定会比较有诚心。
甚至还会许下各种愿望,告诉神灵如果自己的愿望能够实现的话,一定会来还愿。
家境好的,在还愿的时候还会奉贡三牲五果,就算家境一般的,说不定也会献上一个猪头,请神灵享用。
齐元觉得,让九州人族真心愿意信奉的,并不是这满天神灵,而是人族的诸位先祖。
如三皇五帝,如诸位圣贤,这才是人们真正认可,并且对他们保持着坚定不移的信仰。
就比如齐元前世的人们,哪怕离开了家乡之后走得再远,他们也依然承认自己是炎黄子孙一样。
而这,才是他们真正的信仰。
还有许多大户人家,或者是开枝散叶的宗族,大都会给自己的祖宗建立祠堂,用来供奉各位先人。
当后人在祭拜自家先祖的时候,心思可要比祭拜神灵的时候纯粹多了。
虽然也会习惯的说上一句祖宗保佑,但无论祖宗是否保佑他们,这些后人依然还会对先人保持着敬畏之心,绝对不会生出任何怠慢之意。
更不会像对待某些神灵一样,因为拜了对方而没有让自己的愿望达成,从此以后就敬而远之不在信奉。
像自己这样的灶神,在护佑一方平安上,肯定不如那些镇守一方的神灵,甚至还比不上土地山神,不过齐元的优势却又远远强于那些山神土地。
因为,他是灶神,普天之下唯一的灶神,并不像大部分神灵那般,被局限在了一个地方,他可以满天下的去传播自己的神名。
而且他这灶神之位还有些特殊,明明神位在灶,偏偏却又不司灶事,最多也就是看顾一下灶火,身上真正兼顾的职位还是监督世间言行,收集人间功过善恶,每年年末回返天庭
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