在这个外号还没有以前的好呢!
众多部落首领口口相传,传播速度会变得相当快,要不了多久,就会变得众所周知。
这样一来,布鲁多首领和泰戈马部落的未来名声就要大大糟糕了。
至于什么小气的,狡诈的,又或是贪财的,华夏人通通没有理会,这是当地土著部落之间的事情,跟他们完全没有任何关系。
一上午很快过去了,不少巫师累得精疲力竭,他们的部落也消耗了大量祭品和财富。
不像泰戈马部落的祭品壮牛,杀掉了还可以卖肉,许多东西一旦用了,就无法再重新回收利用,像颜料、酒水和香料等,在贫穷落后的非洲,这些东西可都不便宜。
尤其是小部落,光是倾族来到这座小山头就已经耗费了许多家底,每天光是填饱所有族人的肚子,都是一笔不小的开支,没有办法像那些大部落一样玩那么多花活儿,只能派出自己的巫师,在土台上硬踩那些烧红的木炭,跳着危险刺激的踏火舞,在眼下这个饥荒与战乱交替的灾患之年,已经是竭尽全力。
中午的时间并未空闲下来,各部落的巫师依次登上土台,使出浑身解数,用自认为最虔诚的方式,向老天爷传达自己的愿望。
云彩倒是多了几朵,可是依旧没有要下雨的意思。
不过嘛!
正如同栾政委所说的那样,重在参与!
没有一个华夏人愿意相信,这些土著部落搞过这么一波后,老天爷会真的给面子,洒落一点雨水下来。
“华夏部落”巫师的上场时间在下午,看过土黑子们又唱又跳的套路,无论是李白,还是黎峰,心头大定,无论从哪一方面相比较,华夏人的准备绝对是逼格满满。
毕竟从一开始,亲自主抓这一活动的黎峰就是完全当做综艺活动来搞的,至于什么宗教性,通通都是扯淡,基本上和国内祭祀上古先贤没什么区别。
因为政策就摆在那里,不可能真的当成迷信活动来搞。
尽管黎峰不愿意承认,但现场的实际情况还是让李白说中了,绝大多数土著人都是来参加狂欢的,嗷嗷乱叫,又唱又跳,一边杀牛宰羊,等嗨完了以后,放开肚皮大吃大喝,最终根本目的,就是趁机来乐呵乐呵的,没事就继续晒吊。
至于最后能不能祈求来雨水,恐怕除了部落首领等这些大人物们以外,没有多少小人物会关心这些事情,只要今天能够有东西吃就可以了。
如果没有的话,潜藏的兽性就会完全爆发出来,通过烧杀抢掠,不择手段来获得财富和食物,哪里会管他人死活,完完全全是最残酷无情的丛林法则。
下午三点多钟,结束了祈雨的塔奇拉部落巫师一边走下土台,一边向周围挥手致意,他的表演性质更甚于宗教意义。
估计他上台的时候,多半也是冲着秀一波来
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