天文、会医学的功能，它也负责“教育”。

　　甚至，“教育”色彩在最开始是重于“管理”的。】

　　这个时候，大家都已经深知数学的重要性了，因此他们被提醒了。

　　这阴阳学，是不是也应该改造改造?变成偏重于理科、工科这样实用性很强的东西?毕竟这帮学阴阳学的，数学都学得不差，想来脑子是很灵光的。

　　【忽必烈的政策有弊端，那便是他只强调录取多少人，没有管如何形成稳定的生源，和假如落榜以后这些人该干什么。

　　医学还有天然存在的病人供他们过活，阴阳学就比较抓瞎了。因而阴阳学的发展是较为平缓的。

　　明初的医学，我们在儒医一节已经描述的很具体了，大量的医生不愿意出仕，以医避世。阴阳学呢，则更特别一点，最初，并不是朱元璋下令建阴阳学，而是地方官员自发的重新修建被废弃的阴阳学衙门。

　　一直到洪武17年，老朱在天下各处设立阴阳学，给官不给钱。】

　　朱棣点头：“稳定的生源和落榜之后他们能干什么，自然是至关重要的。”

　　老朱也点头：“嗯，虽然兔朝那百万大学生，我们是无论如何都养不起的；但若是在工匠内部，搞出如同科举一般的晋升体系，我们可以试一试。争取这些学阴阳的，都往那工匠的方向走。

　　【比起朱元璋，朱棣是一个更关心这种杂学人才的皇帝。

　　他在边疆地区大量的兴建阴阳学机构，比如云南大理、四川永宁。甚至交趾，他打下以后，也马不停蹄的设立了阴阳学。

　　这种学校的兴盛和衰落和皇帝个人意志有较大的联系，朱棣喜欢永乐大典，喜欢什么人都要，就希望从民间获取大量人才。

　　堡宗这样的，不太感冒的，在正统12年，户部上奏的7项边疆问题里，独独否决了地方阴阳学的设立。

　　朱棣以后，地方阴阳学人才滥竽充数的情况也逐渐显现。到了成化，开启纳银补缺以后，阴阳学的质量就完全取决于地方政府，国家是管不太上了。

　　——医学也是类似的。】

　　朱棣再一次目光犀利的看向杨士奇。

　　这会儿他觉得，这件事还真不一定是堡宗的问题。这说不得就是这以杨士奇为首的儒家的人的问题

　　这帮儒家人啊，哼，最爱嘴别的学说了。哪像自己，兼容并蓄，海纳百川。

　　【阴阳学，看似微不足道，在封建社会却起到了一种特殊的连接政府和百姓的作用。

　　那就是，他们不是单纯算数学的，而是往往和民间信仰结合，和僧道们一起，掌控基层民众的精神生活建设。

　　ps:朱允炆在裁撤阴阳学的同时，也大量裁撤了地方僧道司。

　　精神文明建设的重要性，前面高福兴起义、唐赛儿起义是怎么个情况，我想友友们都还记得吧?我们现在走进佛寺，应该随

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