速度，一时半刻哪里会被射中，况且魏国的飞骑兵目标是人而非兽。

　　两龙撤退的同时，席撒已扯下沐琳的披风，大步跃起半空，替撤退的战斗骑兽挡下遗漏的箭夭。大红的上等合金软丝所织披风在他手里似充气的圆球，上下左右来往迅速的将一片箭网大都挡下，其中更有许多箭夭在力量带动下飞势更急的反飞回去，措手不及的飞骑队伍刹时坠落数人数兽。

　　守护施法中少女的罂粟不离见之赞叹出声。“好个太极劲。”

　　席撒却有苦自知。任何武功均属战斗技巧，从根本而言是开发肌体潜能，将许多不可能化作可能，是以越高深对身体损伤也越大。内功本为养身作用诞生，后被人察觉其开发的能量强大，渐与武功融合一体发展为武道，才能化去外功对精元的伤害。

　　人体经脉状况决定肌体的一切。仅仅修炼内功只得强身作用，肌体不经历残酷锻造绝不能运用于实战；修武不修内，不出多少年身体又必垮，难以长寿，只因为经脉的能量不断耗损却得不到补充。故而善战者，必须盈内炼外。

　　建立这之上还存在另一个因素，就是个体的神志，精神状态都会影响经脉的能量。在平常来说，某些人第一眼便能看出心术不正之气，某些人却有股浩然正气，之间区别就是神志对经脉能量造成影响后形成各不相同的外在气态，也称气场。

　　三者之间若不能彼此协调，个体状况必然受损。或是短时爆发超越寻常的能量，而后难以为继，往往危机生命；或是能量絮乱，导致力不如常，难以自控。入邪道的功法大多追求煞气，以偏激之道激发潜力发挥尽可能强大的战斗力，又以不合常规的办法弥补经脉能量的耗损。

　　功法与神志的不相容，往往会导致正派功法修行者功力倒退，若不能及时矫正，甚至会修为尽毁。

　　席撒自幼修炼武当功法，又得撒拉教导，故而心性不致因身世影响走入邪道，能以阴阳相辅之法，正邪对立理念调控适时调控自身，是以行邪事而不堕邪性。与若儿的分别却让他原本自信的不悔，不伤，不疑心志再不如原本那么坚定。

　　救西妃的决定就已有些似伤心欲绝难过不得宣泄的人，忽然生出自我毁灭倾向的冲动。神志早已影响经脉能量性质，变的与武当功法不能相融，偏偏如陷沼泽，不能自拔。

　　眼下虽能使出太极劲，却已不能以太极剑法杀敌，更用不出刚猛霸道的战将剑决。勉强动手必定导致经脉能量进一步异化，阴劲势涨，不能调控之余必定反噬，一身阳劲修为必定毁尽，等若废去一半功力。

　　这也是撒拉所常言，若不能经历风雨洗涤，无论拥有多高深的修为也只是废物一个，哪怕有一次不能承受挫折，过去的也就等同白费。

　　席撒不能寄望罂粟不离，只能以太极劲全力防守硬撑到底，只盼西妃的法术能快些完成，以免落得悲惨结局。其中苦楚旁人哪里能知道？但他如此，追击的狮鹭飞骑兵团却不会手软。

　　在领队骑兵的指挥下，一群狮鹭飞骑渐渐高飞散开，将众人围拢于中央，形成围射姿态，早有预料的席撒同时退回众人身旁，以鼓足气劲的披风举于头顶上空，将众人全挡在下。乱箭呼啸激飞射来，但凡碰上鼓足真气的披风，要则偏飞，要则回飞，一时间全不能伤人。

　　众人周遭的地上，插满一支支反射寒光的五尺巨箭，乍一看去，似片箭冢。追击的众飞骑见状改变战略，随带头队长一声令下，一半保持围射，另一半降落地下林间，呈半环形之势发动平射，务要让席撒上下不能兼顾。

　　罂粟不离一声发喊，率先扑向一面落地的狮鹭飞骑。沐琳心下原本十分恐惧，从未经历过这种一面倒战斗的她只觉得能活到现在已属奇迹。但也心知若不尽快杀散落下的骑兵众人必死无疑，更不甘心在这种时候独她一人显得无用，倒也鼓足勇气，展开轻功分执长剑钢鞭飞奔杀出。

　　‘宁可万箭穿心不得好死，不可懦弱龟缩苟且偷生！’

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