舜在位期间,重新修订历法,又举行祭祀众圣人、祭祀天地四时,祭祀山川群神的大典;还把各个部落的首领的信圭收集起来,再择定吉日,召见各地部落首领君长,举行隆重的典礼,重新颁发信圭。
之后,舜又到各地巡守,祭祀名山,召见部落首领,考察民情;还规定以后五年巡守一次,考察诸侯的改绩,明定赏罚,注意与地方的联系,加强了对地方的统治。
再后来,舜命鲧担任司空,治理水土;命弃担任后稷,掌管农业;命契担任司徒,推行教化;命皋陶担任“士”,执掌刑法,公平裁决,让所有民众能受到公平的待遇;命垂担任“共工”,掌管百工,所有工匠都能致力而为;命益担任“虞”,掌管山林;命伯夷担任“秩宗”,主持礼仪,上下咸让;命夔为乐官,掌管音乐和教育;命龙但任“纳言”,负责发布命令,收集意见。
还规定三年考察一次政绩,由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿,庶绩咸熙,各项工作都出现了新面貌。舜还让人在器物上画出五种刑罚的形状,起警戒作用;用流放的办法代替肉刑,以示宽大。
但又设鞭刑、扑刑、赎刑,特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治,坏人受到惩处,天下人心悦诚服。
自此,四海之内咸戴帝舜之功,天下明德皆自虞帝始,呈现出前所未有的清平局面。
舜在位期间为了大力发展人族,同时也为了完成了自己作为五帝之一的职责,可谓殚精竭虑。可惜舜即将退位的时候,一场滔天水灾席卷而来。舜心忧水患,为了尽早的治理水患,舜发布昭告,谁能治理水患就可以继任下位人族共主。
这场水患实在太大了,天下能治理水患的人不多,告示发布许久之后也不见有人前来。
而这次大水其实也是妖族余孽兴风作浪而引起的,在他们知道巫族出来过一次后,也是不甘示弱,做法发动当初九天之上落下后累积在大湖之中或大山之中的水,其中具有上古大圣九婴之后的九头蛇就是最厉害的大妖,天生具有操控水的能力,不断地操纵着大水挤进狭小的河道之中,让大水肆意的奔腾在洪荒人族的栖息地上。
还有其他的一些大妖也是如此,不过只发动大水,没有去杀人族,毕竟这是他们所不能承受的。不过即使这样人族栖息地洪水为灾,百姓愁苦不堪。
而也有一些人族修士或其他散修在接到人皇舜所发布得昭告后,就去查看,但是这些修士没有那些妖族大妖强悍,都被打杀了。
无人治理水患,这让舜也很是担忧起。
最后,舜只好命令在司空一职上专职治理水土的鲧前去治水。
虽然自己对于治理这场滔天水患也是毫无头绪,但舜帝的命令是不能违抗的,鲧在
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