八月十五……中秋佳节,祭拜月神,自古传统。
山居观处,早早设好了太阴法坛。
这次太阴醮仪,最重要的事情要将常玉性灵点醒,协助山神归,当然,其他事情也很重要,比如招收弟子,又比如将太阴法炼就,再比如给自家老爹折一枝月桂。
此时自山脚下就开始有许多人了,约莫有两三万人。
这可不是一个小数目,德兴,玉山两县加起来,估计也就是十几二十万口人。
大部分还是许甲设下香堂的那些不记名弟子,领着他们自己结缘的苗子,期待的上山来。
一部分则是真心想要学道修法的少年郎,比如前段时间许甲给出一虎一牛之力的姜齐,申豹。
也有地主乡绅家做的投资,主脉嫡系肯定是要去科举读书,经商的,这些在他们看来才是正道,拜神烧香在他们看来是旁门左道,但这部分东西又很重要,不能不懂,比如婚丧嫁娶礼仪,比如测风水或者相面相人,不求精通,但求不那么容易被骗子简单糊弄。
加之迷信,认为学这些,会妨碍家人,会少子嗣,那就肯定都是去找亲近的旁支去学这种本事,学成回来再好生养着供奉,直到哪天能用得到。
总之,许甲之前数次人前显圣的效果达到了。
山居观预计可能有几千人拜师,可算是外地来的,只怕有万数人想要拜师。
这些人要拜师,可太多了,就算是三清宫全建成了,山上也容不下这些人,把德兴,玉山其他小庙也算上,也是住不下的。
许甲小看自己影响力了。寻常一个有口才的骗子,说着什么神教神功,都能拉上几千上万人的邪教,更何况许甲真人前显圣了,且每个村都将那些残废,孤老,寡妇……收做了神汉巫婆。他们的影响力是有的。
再往一层次,木匠,铁匠,石匠,瓦匠……这部分匠户,也被胡金花安排发展成为堂口弟子了。
不必许甲亲自去拉信仰,座下仙家为了自己堂口的香火,哪里能不去显灵显圣呢?
他们显灵显圣,打谁的名号?
最上面的堂号名字叫什么?
法主许师公之位!
这就代表许甲是有基层基础的,老百姓切实从里面受益了,觉得这是一门好的本领,自然就会在听到许甲广开山门招收弟子的时候,积极起来了。
再一个这個时代,修行者都是各门各派,守着自己的一亩三分地,收弟子都是精英化的,哪里有许甲前世那种氛围,就那么一小群人学,然后没有保留的相互交流。很不得多拉些人进圈,变成显学。
况且许甲给的条件那么好,上山修道,吃喝全管,虽然玉山德兴部分已经有人富起来了,但注定是不可能实现完全的共同富裕,更别说还每个月给些钱了……
天下哪找的这么好的事情。
只是许甲这种程度的大开山门,在
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