清晨时分,徐先在雾气缭绕的院落中缓缓睁开眼睛,意念微动之下,一股无形的力量已经弥漫开来。
如果有人仔细观察的话,会发现院子中所有植被、花草、建筑表面的露珠,都开始向着同一个方向滑落。
滑落到一半的时候,又诡异地发生了一个折向,向着另一侧迅速落下。
这种事听起来好像并不出奇,因为只要有人改变院子里的风向,同样能形成类似的效果,但事实上远没有这么简单。
因为这些露珠下落的速度、方位、角度都没有丝毫的偏差,纯粹的风力可做不到这种程度。
这更像是将整个院落置于一个强磁场中,然后将所有露珠赋磁,才能获得如此惊人的统一性。
下一刻,随着徐先念头一动,这些露珠下落的速度陡然改变,每一滴都变得有所不同,真正做到了快慢由心。
“驱物果然是最简单的……不过以我现在的能力,去操纵金丹修士还力有未逮,反而直接操纵道术还容易一些。”
一转眼的时间,徐先已经潜心修行“儡心术”一个月了,进度只能算是不快不慢,勉强将第一级的内容吃透。
“儡心术”的第一级基本上都属于基础,对于徐先的大道刻度并没有太大帮助,但徐先却认为是相当重要的一部分。
因为这些基础内容,正是徐先对于“儡心术”的初步印象,决定了他未来的修行方向。
“儡心术”的“驱物”、“掌身”、“儡心”是三个不同的领域,但其中又有着共通之处。
“驱物”正如字面意思上的理解,即对世间万物的掌控,但道门将真元、道术同样视为“物”的范畴。
“掌身”则是对生灵身体的掌控,这跟徐先之前学过的“心灵掌控”有异曲同工之妙,将生灵的身体也纳入“物”的范畴进行掌控。
一直到最后一步的“儡心”,确实很有递进的逻辑关系,所以古代修士认为这三层境界循序渐进,是要逐步修行的。
但徐先从经验中得来的收获却是,这三者完全是平行关系,只是难易程度有所不同。
“古代修士的经验未必正确,因为事实就是,从来没有以这门心法证得大道的元神真君……”
谁都知道“儡心术”层次极高,真正愿意去修行,有心去修行的却很少,到当代甚至可能一个都没有——至少没有特别出名的。
徐先已经将这门道术的基础打好,对于“儡心术”的全貌也有所了解,便开始对未来修行方向的思索。
“儡心术”的核心原理,实际上就跟徐先所理解的一样,是制造一个奇特的能量场,对场内的事物进行操纵。
徐先将这种能量场称为“控制场”,其内部实际上有着一些无形的“控制线”,这正是“儡心术”操纵目标的本质。
但“控制线”并非真实存在的事物,它只是
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