坡就有许多村人去南埠打工，因为这些村人用打工赚到的钱买了粮食交赋税，后坡封地贵族利益没有受损失，对这现象就没有去追究，但从去年年底，田虎田豹一家搬迁到南埠后，村里人心便不稳了，有好几家村民通过后坡村村长，向他表达归还土地的愿望。

　　归还了土地，意味着这些土地没人耕种，没人耕种便收不到赋税，后坡封地贵族只有这一块封地，少了赋税，就意味着生活质量的下降，这位中年胖子贵族如何肯承受损失。

　　大秦社会现在处在半奴隶半封建的状态，西周时，实行的是井田制，到了大秦，随着铁制农具和牛耕的普及，使得农业生产力大大地提升，庶民都自己开垦私田，而荒废公田，井田制逐渐瓦解。现在大秦大陆大多数诸侯国都是以私田为主。庶民开垦出来的私田，并不能成为私有，在哪个封地贵族土地上，就属于那个封地贵族所有。庶民只有种植权，没有所有权，贵族们控制的也是土地，不是人口。

　　这时空还没有户籍制，庶民可以随意走动，庶民如果不想种植，原则上可以抛弃土地，到另一块封地谋生。贵族们为了保证自己封地劳动力不走失，约定俗成，各封地不能收留别处封地上的庶民，如果封主有此行为，那是要受到贵族们的集体谴责，领主也会出面处置。

　　秦王把土地封分给诸侯，诸侯国的土地便是诸侯国主的，诸侯国主再封分，封邑贵族就拥有自已封地所有权。即使是荒地，也是有主的，这就是说，普天之下，皆是王土，你平民百姓是没有土地的，你哪怕是去深山开荒，被贵族们知道你是逃民，也一样会被赶走。

　　这种贵族阶层中的俗约，在没有户籍管理制度之下，很好的约束了庶民们的流动。但随着社会发展，大秦宗主国统治越来越弱，诸侯国逐渐摆脱宗主国的约束，开始独立自主，各自为政。

　　中央权力削弱后，这种约束在国与国之间变弱，不满当地贵族暴/政，庶民逃亡邻国谋生现象屡见不鲜。多了庶民帮着种地，就是多了收入。所以各诸侯国的贵族们，在自己国家谨守约定，但对外国流民，却睁一眼闭一眼，这也是南埠可以收留难民，却不能收留邻村的村人。

　　“郑知事，你怎么说？”魏慎望向郑钰铭，南埠对蔚山君的献贡一向积极丰厚，青蒿药更是有效治疗了达城地区的疟疾，魏慎看在南埠对达城贡献很大，公子光对郑钰铭另眼相看的份上，有意给郑钰铭自辩的机会，要换了其他九品文学欢迎您的光临，任何搜索引擎搜索“九品文学”即可速进入本站，本站永久无弹窗免费提供精品阅读和txt格式下载服务！小贵族，蔚山君府只会派虎贲去问责。

　　“禀文宰！后坡村人去南埠打工

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