在这里值得一说,也不得不提一提的是,毛笔与我国书法之间的关系,书法作为我国所独有的艺术形式,其表现形式的精髓所在就是以毛笔来展现,如果没有毛笔,根本就不会出现书法这种艺术形式。
要知道,我国自古以来就颇为重视书法,早在秦、汉之时,男子在十七岁以前就必须通晓精熟八体书、六体书,才会有上进的可能。
也就是说,服务社会的人必须精于书法,否则就不能跻身社会,更无望求得上进。晋、隋以后社会更加注意书法,所以产生许多书圣,如钟、王等大家相继而出,直到清末这种风气才开始停息。
但是清代的殿试翰林,也完全是以书法为标准,所谓翰林者并不是文章超群、道德出世,而是书法较为高明,所以我国重视书法的传统,从秦汉以来就一直广为传承。
所谓“工欲善其事,必先利其器”,好的书法一定出自于好的毛笔,所以以前的文人墨客都很重视毛笔,他们在制造使用、保护毛笔方面也都尽自己最大的力量。
因此在笔的选毛、笔的制造上都有很大的成就,直到近代西方国家的风气传入我国,使得日常书写都变得西化,致使数千年来作为入社会、博功名、布魁首、取状元的利器——毛笔,变成了古玩的一种。
除此之外,我国毛笔的制造侧重在毛,但毛又很容易被毁坏,致使当下只有毛管作为遗迹,而古玩中所谓的毛笔,仅是论笔管的优劣而已,其他都不很重视。
笔管现在流传在世的,有宋代的五笔管,明代的瓷笔管以及清代的象牙笔管,雕刻都很精美,只不过因为重力不匀的原因,在实用上大多不如竹制的适宜。
也就是说,玉、瓷、象牙等形制的笔管仅仅能表明是名人的遗物,聊充玩好而已。
当然,以毛笔为媒介的艺术表现形式除了书法之外还有绘画,两者之间有着异曲同工之妙,就不在这里做过多的说明。
彼时,林熙对地摊上的那支毛笔兴趣浓郁,而且越看越喜欢,虽然他对鉴定毛笔知道的不多,但凭借天眼异能反馈的信息,也能知道那支毛笔不是凡物,至少是他今天看到的所有物件中最为出彩的一件。
而林熙之所以对那支毛笔上心,其实更多的还是想要留作它用,因为他从吴幽楠那里知道,吴幽楠的爷爷酷爱书法,对好的毛笔更是爱不释手,如果将摊位上的那支毛笔送给吴幽楠的爷爷,肯定能够博得老爷子的开心。
不得不说,林熙有时候真的考虑长远,明明跟吴幽楠都还八字没一撇,就已经想着讨好她的亲人,甚至还是讨好她的爷爷,这个在她们家说话最有分量的人。
再看那支毛笔的在摊位上摆放位置和摆放方式,摊主应该并不知道其真正的价值,林熙心想只要自己
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