严嵩差不多。
嗯,严嵩当然也是老肖同志的老乡,这个人在现代的名声当然不好,然而当年倒是为家乡办了不少实事,比如修桥铺路兴办学堂这些。
他办的这些实事,倒是比其他名声更好的名人多很多,比如欧阳修文天祥,另外还有同为明代的解大学士以及王安石等人。这些人的名声当然要比严嵩好多了,但为家乡办的事实,那还真比不上严嵩这个大家说的大奸臣,以至于就在真实历史中的这些年,赣源人还先修了“严嵩故居”,其他名人倒是先放一放,引来兄弟城市人人侧目。
老肖同志就是怀着各种复杂的心态,跑去晋见国基同志的。
起头的开场白倒是不出老肖同志所料,国基同志果然是先拉家常,先叙乡情,等讲了大概十分钟的时间,国基同志终于进入正题了:
“唉!现在这个时候与其考虑先烧几把火,那还不如扎扎实实考虑去殖民化,花个10年甚至更长一段时间,真正做到主权和治权的统一,这才算是香江真正实现回归,这才应该是眼下最迫切的事,书鸿同志,你这个想法很好啊!不仅非常深刻,并且很有远见,嘿嘿,不愧是咱们老家吉水出的大才子。”
听到这句话,老肖同志终于彻底轻松了------因为这是什么?这就是官方的正式评价。
这就是最后结论。
不过等老肖同志谦虚几句后,国基同志又说道:
“不过书鸿同志,老人家当年说,要保持香江制度至少50年不变,简单来说就是舞照跳,马照跑,这可是咱们国家对全世界的郑重承诺,你有想过这个问题吗?”
老肖同志当然也是有“敏感性”的。
国基同志这句话的意思很清晰:咱们回收香江的时候,可是对世界承诺,要保持香江稳定,会维护香江的社会制度至少50年不变,可你现在说“去殖民化”,那会不会和之前的承诺有所矛盾呢?
以前说不变现在一回归就马上开始变,你们政府说话是不是不算数?
老肖同志当时就秒懂,自己被晾在这里10多天,应该是有些人在这个问题上产生了争执。
不过听了国基同志之前的话,老肖同志倒是很放心,大致猜到争论的结果。
见到老肖同志的表情,国基同志当然同样秒懂,于是对他微微点头,并带点冷笑说道:
“嘿嘿,香江以前是他们的殖民地,现在咱们恢复主权,这就已经不是殖民地了嘛,去殖民化不是很正常吗?这和保持香江的社会制度并不矛盾,真不知道有些人是怎么想的,不过书鸿同志,虽然中央已经决定去殖民化,但是因为有这个前提,所以我们该怎么去?这个动作要有多大?应该能多大?怎么界定保持制度和去殖民化这两者之间的界限,这个就需要慎重了,一点要非常讲
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