吴国没有胜,越国也没有败,李志常和墨子的赌约自然分不出输赢。
李志常传了杨朱五千道德之言,就将他赶了下山去。
墨子没有再亲自出手对付杨朱,不过墨家的高手,几次和杨朱有了冲突。杨朱天赋奇才,凭着一篇道德经,居然悟出修性命的法门,并从道德经中,逐渐领悟出自己的道理,这又是后话了。
因前面和墨家的龌龊,数十年间,杨朱和墨家都势同水火,两家争论越激烈,影响越大,反而盛极一时的儒家逐渐没落,直到儒家又一位不世出奇才孟轲的出世,才改变了这一局面。
李志常做下这等轰动的大事后,没等到有人来找他麻烦,不过他知道他的确有麻烦。那就是天人之道,鬼神难容,尽管他现如今身体已经百病不生,驻颜长寿,终究不是长生自在。
但凡天人之境,便有夺天地之造化,侵日月之玄机的能耐。当初他和庞斑决战紫禁之时,引动北斗精华,正是有此缘故。
只不过即便如此,大道之途,并非毫无坎坷,仍有三灾利害。
三灾利害在李志常的以前读过的道经都有记载,甚至那据传蕴含金丹大道的西游记曾经详细说过,那原文李志常依稀记得:
到了五百年后,天降雷灾打你,须要见性明心,预先躲避。躲得过,寿与天齐,躲不过,就此绝命。再五百年后,天降火灾烧你。这火不是天火,亦不是凡火,唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽,把千年苦行。俱为虚幻。再五百年,又降风灾吹你。这风不是东南西北风,不是和薰金朔风,亦不是花柳松竹风。唤做赑(逼)风。自囟门中吹入六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,其身自解。
李志常可没猴子那么大的机缘。有菩提祖师这般大神通者教导天罡地煞的变化,以他如今的实力,想要创出这天罡地煞的变化,或许也得花上千载时光,届时那灾劫早就来了。
后面的火灾和风灾时日尚远,而雷灾却是最先到来。
好在那文中说得明明白白,这精要在于“见性明心,预先躲避”。此为至诚之道,可以前知的高妙境界,才可以躲得过。
李志常却还差这层度有一段距离。但未必不能在五百年内达到。
好比有些天生圣人,如孔丘一般,短短数十年间就到了如此程度。
只不过这般境界非是力量就可以达到,正如禅宗所言见性成佛,在于顿悟。
顿悟其实就是一种打破目前的思维障碍,跃迁到另外一种层次,这就需要人世的积累和契机了。
不过李志常也有办法寻求这顿悟,那就是以破碎虚空的境界,元神出体,神游其余世界。好比带着记忆托生轮回一样,经历一番世间劫。
自凡人的生老病死中,以期窥视到那至诚之道。
三
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