前方是个无名小镇,鱼和尚在道路上踽踽而行。
当年谷神通躲避万归藏的追杀,曾自污混迹倭人之中,也曾到了东瀛。这处小镇上,便有东岛的人隐藏其中,作为一个隐秘的据点。
当年鱼和尚便从此处通音信,将他面对万归藏的感受一一详细告诉谷神通。
而这一次,他却需要谷神通,将李志常详细的生平事迹查出来,这世上除了大内皇宫,恐怕也只有东岛才能存有李志常的生平事迹。
其实就算西城也仅仅知道梁萧还有一个有半师之谊的高手,因为梁思禽不太喜欢追究以前的事,更是一个注重实际、当下的人。
东岛之人和他的仇恨,便是来源自先人,在梁思禽看来两边本是渊源颇深,却最终势同水火,殊为可惜。
等鱼和尚下了一座小山坡,远远望见这无名小镇的时候,已经到了傍晚时分。
然后他听到了一阵琴音,茫茫渺渺,似从九天泄落,又仿佛自云雾深处冉冉升起。
仔细一听,却又淡不可闻。
琴音在飘渺中,在有无间。
鱼和尚叹息一声,盘坐起来,他知道这琴音除了他自己,恐怕没有第二个人听得见。
“……如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树下给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。”诵经声,自鱼和尚口中源源而出,响彻天地,夕阳的金光披在他身上,好似佛陀。
即使以大金刚神力催发的禅音,也阻隔不了那琴音的侵入。
若淙淙流水,悠悠而来。却又没有幻化在天地间,仿佛从人心底响起。
若无五蕴皆空的佛法是阻挡不了的琴声的,和尚并无五蕴皆空,也是肉~身凡胎,自然也不能够不听到这琴声。
佛家的武功到了至高境界便是无法无相,而道家亦有无相之说。
这琴声正如道家之无相。绳绳兮不可名,复归于无物,是谓无状之状无象之象,是谓忽恍。
琴声本来是没有的,但在和尚心里是有的,如此高明的琴声,便是以人心为弦弹奏出来的。和尚纵未见其人,也不得不佩服其能,此人的武功,纵还未领教,也定当渺渺茫茫。不可测度。
生平所见无非李志常、万归藏、谷神通方可与之坐而论道,和尚还差那么一大截,除非和尚的大金刚神力能到那空明圆觉的妙境,否则和这人琴音相比。他的禅音始终落于下乘。
琴音消失了,和尚也止住了禅唱。但他的心里没有半分放松。
因为那人要来了,这不是什么感觉,而是直接看到。
一乘小轿由两个长得一模一样、分别身穿黑衣和白衣的轿夫抬着,正朝着山上飞掠而来。这等轻功,几乎可谓乘虚御风,因为两个轿夫每一次起落,都相隔十丈之远。这等功夫,足以在江湖上扬名立万了,但也只是两个轿夫而已。
小轿前面还有一个人,是一个中年人
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