量趋向于无穷时，我就也就成了万能的神。这当然是不可能的，所以万能的神不存在。

　　如果神不能满足这个要求，那么“万能的愿望”本身就不存在。神不能满足我的要求，当然也就不可能万能。

　　总之，既然神并非万能，那么我们就没必要崇拜他——至少神权并不见得比君权更高明。既然人们可以推翻暴君，为什么非得对神祗俯首帖耳。

　　梵志这篇论文在奉神派学者看来当然漏洞百出，他们尽可以从“禁欲”、“狡辩”、“贪妄”等角度批判，甚至从逻辑修辞的角度也能找出很多值得推敲之处。可是这种别开生面的挑战方法，这种崭新的论战形式，无疑使为《禁止公开集会、演讲、辩论令》（稷下为防止学子派系冲突而指定的规章）所苦的好战者们眼前一亮，从这以后，布告成了各大派系进行论战的主要工具，学宫各个角落都成了雄辩家的战场。倘若辩论的内容仅仅限于学术问题倒还好，不久之后就有些阴险小人利用这种方式发布匿名信，发布一些纯属杜撰的丑闻，借以攻击敌对派系。当这种卑鄙的做法发展到人身攻击和相互吹捧后，越来越多的人投入到这项阴谋活动中。只要与谁略有小隙——甚至仅仅是因为看他不顺眼，你大可诽谤他“夜宿青楼，彻夜不归，要求学宫详加调查，严肃处理”；或者为正在争取翰林卿提名的好友杜撰上一纸马屁，声称“此君见义勇为，自某采花淫贼魔爪中救的小女清白，真乃侠士也”云云……身处这种风气中，学宫各界人人自危，不想被人陷害，只有明哲保身，对种种恶行视若无睹。无论造谣还是相互吹捧，发起者既能捞到好处，又不会有被揭穿之虞，当然越发乐此不疲。本该总揽学宫事务的阴阳明镜闭关真理塔中不理世事，大学官们各有所司，学宫又一向奉行学子自治方针，除非出现暴力事件，学子事务一概交给自制会管理，而事实上自制会长银河·朱里奥对于学宫内部这些争端根本不加理会，没有做出任何相应措施。

　　倾城对于这些混乱的状况并非一无所知，可就在此时，他也正埋首于一项极为复杂的工作。为了帮助明镜完成“天国曼佗罗”，倾城知道自己必须对天空了解的更多，在朱里奥的邀请下，他以自由学者的身份加入到新天文学派名为“星空法典”的研究中。

　　这是一项极其庞大、艰苦的工作，朱里奥和他的同事们怀着规划星空、建立新世界天文体系的崇高理念从事这项伟大的工作已经长达八年之久，在这之前，稷下更有无数勤奋的占星家为之付出了毕生的努力，为后继者提供尽可能详尽准确的观测资料。

　　“星辰的法则就在堆积如山数据中，我们的任务就是把它们拣出来。”

　　请收藏：https://m.qu44.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）