不管是看书还是看电视剧,薛蟠出场就打死了人,明显是个坏形象,但是读者和观众都不觉得他讨厌,就在于“天下第一个弄性尚气的人”,这是说他想干什么就干什么,由着性子来——充分自由。
看香菱长得好看,就抢了过来,为此还杀了人。在学堂看到谁好看就发展成男伴,即使抛弃了金荣,也每月给七八十两的银子。在没有什么钱财来路的农业社会,简直就是财神爷。
为薛宝钗求药,对薛宝钗很好;带着贾宝玉吃喝玩乐,无所顾忌;给秦可卿高等级的棺材;外地买来的猪,请朋友一起品尝。这就是“钱包”的角色。
整个世俗社会就是物质社会,天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。薛蟠是蠢了点,但是薛家养得起他的蠢,外人看起来就只是放荡而已,并不像现在的“杀人偿命”或者“杀人死刑”了。薛蟠是坏,恨他的都是被他损伤了利益的人,包括他的对立面,跟他争抢利益的人,但是与其他人无关。与之形成鲜明对比的是贾珍父子,他们是臭,荤素不忌,没有边界,人人避而远之。尤二姐、尤三姐就是因为跟贾珍父子的关系,根本就洗不清。尤三姐自刎了,尤二姐不被所有人支持和看好。一是说不清她自己,二是怕会把贾珍父子的淫乱作风带进荣国府。秦可卿死了全家,茗烟跟作儿的事发生在宁国府,连薛蟠这样被认为至坏的人也要防着贾珍父子———“知道贾珍等是在女人身上做功夫的,因此忙得不堪。”
钱多就可以散播谣言,控制舆论,封闭建设也没人去追查真相。薛蟠杀人的事,因为作者寄托贾雨村言,也就是说,贾雨村判案时候描述的是真的。不管是王家还是贾家,包括市面上流行的,都是“王凤姐弄权铁槛寺”里“金哥”那样的。香菱先许配给了冯渊,后许配给了薛蟠,冯渊和香菱殉情了,薛蟠也无罪,所以香菱要改名,而不是薛蟠。
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薛蟠过生日,以贾政的名义让茗烟把贾宝玉骗了出来。茗烟知道撒了谎,笑着跪下认错,薛蟠说,“不要难为了小子,都是我逼他去的”。寻着了好吃的东西,先孝敬母亲,然后给老太太、姨夫、姨母送了去,接着就把贾宝玉叫出来喝酒行乐,一桌的其他人都是贾政的清客,也算是私人谋士。除了这事是贾政暗许的,也说明薛蟠是在为贾政办事的,很可能是贾琏那样的位置,副手。
前面薛蟠在学堂的描述,重点说了他的三个男伴,大致上来说,金荣就是维持体面的随从,其他两个相当于救助贫弱,就像我们现在的捐助贫困生。因为是私人捐助,那些人自然为他所用,对他言听计从甚至讨好。
说到寿礼,贾宝玉自认为字画不错,肯定要送字画,薛蟠就
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