我不知道玄鹤师叔为什么不直接去湖南,而是先去了座落于湖北丹江口市的武当山。对此我没有任何异议,也不能提出意见的。武当山本就属于道教名山,来这里后拜祭真武大帝也是未尝不可的。
看武当山的风水七二峰竞相朝拜武当最高的天柱峰,形成万山拜霭之山势。且西界堵河,东界南河,北界汉江,南界军店河、马南河,背倚苍茫千里的神农架原始森林,面临碧波万顷的丹江口水库。这里的风景让人流连忘返。
到了武当山就不得不提这里的道教,“武当”之名最早出现在《汉书》中,汉末至魏晋隋唐时期,是求仙学道者的栖隐之地。明以后,由于统治者对真武的尊崇,武当山被封为“太岳”、“玄岳”,成为“天下第一名山”。
历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数,相传东周尹喜,汉时马明生、阴长生,魏晋南北朝陶弘景、谢允,唐朝姚简、孙思邈、吕洞宾,五代时陈抟,宋时胡道玄,元时叶希真、刘道明、张守清均在此修炼。特别是明朝的张三丰,更是令武当山享誉海内外。
在清朝以前古人对真武大帝的敬重达到了一种狂热。很多虔诚的信徒在武当山南岩宫两米多长的龙头上烧香时跌下悬崖,也不知有多少善男信女在飞升台上效仿真武升天而坠下深渊。以至到了清朝,地方官员不得不明令禁止这种狂热的宗教行为。
而且在当时的武当山信徒朝拜真武还有一种特殊的形式,叫苦行进香。进香人用五寸长的金属剑从肋颊或锁骨对穿,然后忍着巨大的疼痛,攀爬过百里神道,到金殿求得神的怜悯和保佑。难怪鲁迅先生于1918年8月20日,《致许寿裳》所言“前曾言中国的根柢全在道教。”
跟着玄鹤师叔沿着武当山西南麓的丹江口市官山镇进入武当,这里俗称武当山的后花园。这里不仅风景如画,还有一丝原始和神秘的气息。
别看玄鹤师叔快百岁高龄了,上山就和走平地的一样。一边走一边告诉我说道:“小胖子你别看武当山道观密集,现在以全真派为主。很多年以前,这里可是正宗的三山滴血字辈。”
“噢!”我一边喘着粗气,一边说道:“师叔这个我知道,上次来的时候师父给我提及过。好像是第三十代张继先天师,传法于萨守坚祖师时的法脉传承。”
“嗯!”玄鹤师叔应了一声说道:“萨祖是第一代传人,但是还有一位传人为王守信。此后的三山滴血派成为正一万法宗坛。神宵和清微两派也是以此传承。”
我点了点头,对玄鹤师叔说道:“上次陪同师父去龙虎山拜祭张天师时,记得俞达师叔给我们看过一本《天坛玉格》的手抄典籍。上面就明确记录着三山滴血派的,传承顺序。”
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