阴阳派,也称之为双修派。秦汉时房中家和神仙家结合,将房中术和行气术结合升华,发展为男女双修的阴阳派丹法。以男女阴阳栽接术修炼的内丹家称双修派。东汉魏伯阳著《周易参同契》,传开双修派丹法秘术。而后吕洞宾、张伯端、刘永年、陈致虚、陆潜虚、张三丰、李涵虚、仇兆鳌等人,皆精于双修派丹法。
《悟真篇》为北宋张伯端祖师所著,里面以极其隐晦的词语阐述了内丹的修炼方法,同时也阐述了双修的一个体系。南宋的翁葆光为张伯端祖师的再传弟子,在《悟真篇注疏》中说:“阴阳两齐,化生不已。若还缺一,则万物不生。故真一子曰:‘孤阴不自产,寡阳不自成’。是以天地氤氲,万物化醇,男女媾精,万物化生。常道即兹以为日用,真源反复,有阴阳颠倒互用之机。人能炼之,可以超生死”。
道教内丹修炼在历史上分为南、北两宗。南宗以北宋天台人张伯端祖师也叫紫阳真人为开派之祖。北宗奉金元时期王重阳及其弟子们为首。但是北宗在重阳祖师的倡导下,形成了一个以佛教丛林制度为楷模、要求住庙、出家、吃斋、断欲的新道教派系。
传统道教房中术是这一教团所彻底捐弃和坚决抵制的。内丹南宗却不同,其道徒大多属于云游道士或居家信徒,并无多少戒律和组织约束。因而他们中间又分为两大炼养派别:一派认为《周易参同契》、《悟真篇》中所说的乾坤是心肾,坎离是己身神气,另一派则坚持乾坤是男女,坎离是男女精气。
由于内丹双修振掘起于宋元这样一个理学倡行的时代.社会环境和舆论压力很大,因而决定这一派既不能公开活动,也不能形成公开的教团,而只能采取秘传秘炼的形式。其著述也大多使用隐语代辞,神秘玄虚,让人难窥其究竟。加上一些传纪小说和评书中,把双修说成采阴补阳和采阳补阴。因此这一派在历史中,一直被看成是洪水猛兽。
其实在佛教密宗也有双修,特别是佛教的诞生地印度和我国的西藏。这些都是公开的秘密,只是世人用世俗的道德看待,同时一些人不能正真地把握一个度。所以时至今日,双修也是比较隐秘的。
我仔细地翻阅这本册子,这是元末明初时流传下来的,能保存到今天,说真心话我更愿意把它放在博物馆中。但是哪个博物馆愿意接受这样的书籍呢?再说了,就是我师父说的,可以不修习但是不可以不知道,这毕竟是道家前辈留下来的心血。
这次阴邪的事情,隐隐然我感觉到和阴阳派有一定的关系。可是我又说不上来关系具体在哪里,只能这样从这本书中慢慢的寻找答案。
书中的内容是很隐晦的,每一句话都有上万中解释。等我看完
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