2)第465章 金轮禅师,大象借水_赤侠
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  无忌,但他们这种修真问道的,最怕的不是杀不死人,而是怕误杀太多。

  一切的核心,还是在“功行”二字上。

  踩线太过,就会被判定功德有亏,那接下来的修行,就是处处劫难。

  倘若到了应劫的时间,修为是半点用场都派不上的。

  任你法力无边,劫火心头起,五脏六腑烧个干净,比遭雷劈还要防不胜防。

  人祖们在巩固人间的时候,为了保护人族的弱者不会轻易被强者虐杀,就定下了这么一个底层规则。

  当然,绕过的办法也不是没有,可也要提前准备,比如开辟自己的洞天,甚至创造自己的空间世界。

  可一个修真,就是为了屠戮人族而开辟洞天……

  这脑子大抵上也是有问题的。

  不过魏昊从不把希望寄托在敌人的遵守规则以及仁慈上,他从来都是以最大的恶意去揣测仙神非人,默认他们都是为了灭世而不惜一切代价的畜生。

  所以,收集到情报之后,魏昊根据手头的情报汇总分析,将射阳湖方向制造出地动的家伙,圈定在了一个小范围内。

  “‘元微福地’的地仙,而且是控火的。”

  魏昊根据《六重地仙录》上的记载,锁定了两个仙人,一个是“元微福地”的护法大仙“大西圣火太子”,是“五宝元微子”的弟子,曾经是大西“葱岭”山中王国之一“宝炎国”的太子。

  另外一个,则是“元微福地”的三代弟子第一人,本是“五宝元微子”的徒孙,但却受他直接指点的“金轮禅师”。

  “‘大西圣火太子’,功行‘宝炎国’,修行‘火焰地狱炼神诀’,有伴生灵宝‘圣火灵珠’……”

  “‘金轮禅师’,太阳火精之一残魂转世,此世以‘五宝元微子’为护道人……”

  这些记录,基本上就是将两个控火大仙的裤衩子都交代了清楚,略作判断,魏昊敢断言,射阳湖制造地动、水热的仙人,定然就是这个“金轮禅师”。

  因为这个“金轮禅师”,是太阳火精之一残魂转世,在太古之时,有些地方以“金轮”来指代太阳。

  曾经人神共生的时代,出现过“天有十日”的极端灾害,就是十个太阳火精挑战了人祖定下的一个规则。

  最后要是成功,那人间就出现了破绽,人族也无法称霸神州,最后也会继续不得不与禽兽为伍,看神魔横行。

  万幸,有个人族猛男持红黑大弓,干掉了九个火精,巩固了秩序,加强了规则,才有了现在的太阳运行规律。

  而最后那个火精,也因为长久以来的“功行九州”,最后得道,成为现在的太阳星君。

  至于说被干掉的九个火精,毕竟不是寻常散仙,保留残魂也是很正常的事情,甚至有个火精分散兆亿,在无数个洞天、世界中化作光源、地热,既是休养生息恢复元气,也是重建功德。

  

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